野生蝴蝶蘭

野生蝴蝶蘭,梔子花種植


蝴蝶蘭(蘭科蝴蝶蘭屬植物)

馬慧聰創作的一首現代詩 2004年中國林業出版社出版的圖書 反饋 分享 蝴蝶蘭 (蘭科蝴蝶蘭屬植物) 蝴蝶蘭( Phalaenopsis aphrodite Rchb. f.),蘭科蝴蝶蘭屬多年生草本植物, [15] 莖很短,常被葉鞘所包;葉片稍肉質,上面是綠色,而背面是紫色,呈橢圓形或長圓形,且先端鋭尖或鈍,具有短而寬的鞘;花色為白色,花瓣呈菱狀圓形,且先端圓形,基部收狹呈短爪,具有網狀脈。 花期4—6月。 [16] 蝴蝶蘭希臘文的原意為"好似蝴蝶般的蘭花",花姿如蝴蝶飛舞而得此名。 [17] 蝴蝶蘭在中國台灣和菲律賓均有分佈。

《中醫詞典》解釋「絲絡」的意思

名詞介紹 絲絡, 絡脈 。 見 橫絡 條。 絲絡,又稱絲絡脈、絲絡經,是 經絡學說 中的經脈 [1] 之一。 絲絡脈是人體經脈網絡中較細小的經脈,分布於人體的四肢、軀幹、頭面部等處。 絲絡脈與十二經脈 [2] 相連,起著 溝通 十二經脈的作用。 絲絡脈的循行路線較為複雜,並且與人體的臟腑 [3] 、組織、器官等有密切的聯繫。 絲絡脈在人體生理活動中起著重要的作用,如調節人體的氣血運行、協調人體臟腑功能等。 絲絡脈的病變主要表現為絲絡脈的循行路線上出現疼痛、 麻木 、 腫脹 等症狀。 絲絡脈的病變與人體的臟腑功能失調有密切的關係。 如肝臟功能失調,可導致 肝經 絲絡脈的病變;脾臟功能失調,可導致 脾經 絲絡脈的病變;腎臟功能失調,可導致 腎經 絲絡脈的病變。

月份五行属性,2024年各月份五行属性

五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。 五行的由来 五行是中国哲学中的基本概念,起源可以追溯到古代先秦时期。 它包括金、木、水、火和土这五种元素,这些元素在中国古代文化和医学中有着重要的地位。 五行理论较早的文献可以追溯到《尚书》,这是中国较早的一部史书之一,书中提到了五行的概念。 《周易》也包含了五行的理论和应用。 在汉代以后,五行的理论逐渐成为儒家经典之一,并被广泛运用于各个领域,如政治、医学、占卜等。 五行的产生可以追溯到人们对自然界的观察和思考。 中国古代认为,世界是由各种物质组成的,这些物质都有自己的特性和属性,可以用五种不同的形式来表示它们之间的关系。

影癡的歲月

有時候我覺得挑選的電影並不怎麼好看,後來聽會長說,並不是要挑好看的電影,而是要挑選值得討論以及具爭議性的電影,這樣討論才有意義。有時候討論完後,因為每個人的見解不一樣,我覺得自己好像跟別人觀看不同的電影。

「丙午」の迷信、若者は気にする? …迫る3年後、「女性の気性激しい」前回は出生数激減:地域ニュース : 読売新聞

前回の丙午、1966年の出生数は厚生労働省によると136万974人で、前年より25%減少した。 合計特殊出生率も1・58に落ち込み、迷信の影響が大きく出た。 大阪教育大を3月に卒業した教員の竹下 星歌 せいか さん(22)は、少子化に関する授業で丙午にまつわる迷信や出生数の減少を知った。...

穿越到古代當首富

穿越到古代當首富 Wild Elephant Theater-Hot Drama Channel 20 videos 72,638 views Last updated on May 12, 2023 Play all Shuffle All Videos Shorts 1 10:00 The mysterious beauty brings an ancient painting...

紐約市區佛教─靜安寺 寄託先人靈灰龕位供奉祖先蓮位

傳說祖先牌位起源於東漢時期。中國人歷來有在家中設立祠堂、祭祀祖先的習俗,以弘揚尊崇先人、感恩父母的傳統美德。碑文之書寫與刻畫完成後,要選取吉日進行供奉祖先牌位的儀式。將歷朝歷代的祖先召入神位,然後進行坐席儀式。

古代秀才、進士、狀元究竟有何區別?

三立新聞網setn.com 2020年05月19日 生活中心/綜合報導每當看古裝劇時,常常會看到秀才、進士、狀元等稱呼,在古代秀才、進士、狀元究竟有什麼區別? 以現在來看,就是古代讀書人科考所取得的「證書」,相當於我們的學歷一樣;但秀才跟狀元的等級可是差很多的,身分也是天壤之別;而狀元之難考,你會慶幸是生在現代,根據史書記載,科舉制度歷經了1282年,才選拔了文狀元654名,武狀元185名(有姓名記載的),想想中國那麼多人口,歷經千餘年才選出這些狀元,困難程度可想而知。 狀元是中國的特產,會有這些名稱,一定要先了解中國的科舉制度;科舉制選狀元肇基於隋,確立於唐,完備於宋。

天玉經

《天玉經》是 玄空風水 理氣中最重要的經典, 楊筠松 著,曾因戰亂失傳,至明末 蔣大鴻 輯錄註疏,破譯其中艱澀難解部分,從此之後,以 玄空 卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。 然,隨着蔣大鴻《地理辯正》發表,後來對《天玉經》連番註釋者不知凡幾,各人根據不同理解,各抒己見。 一時間,珠玉紛陳,百花齊放,令後學眼花繚亂,無所適從。 中文名 天玉經 屬 性 風水理氣中最重要的經典 作 者 託名 楊筠松 輯錄註疏 蔣大鴻 目錄 1 簡介 2 內容 內 傳 上 內 傳 中 內 傳 下 3 註釋 簡介 [注]台灣的 鍾義明 大師把歷代諸家最具代表性者凡八人對天玉經的解釋輯成一書;並就現代人讀書習慣,加插大量圖表達一百六十多個。

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